在一間悶熱的台北教室裡，三十位上班族盤腿坐著。

帶領者劉素珍問了一句很簡單的話：「你現在感覺到什麼？」

沒有人敢說實話。

大家太習慣了。習慣保持正能量，習慣把眼淚吞回去，習慣在別人問「還好嗎」的時候回一句「我很好」。我們被訓練成情緒的滅火隊，哪裡冒煙就往哪裡潑水，卻很少人問過：火為什麼會起來。

這本書的主張，逆著整個時代走——你越想「正向思考」，痛苦反而越深。

這不是雞湯的反話，是劉素珍帶了三百多場工作坊之後，認真要拆掉的一個迷思。

你以為的「療癒」，可能正在加重傷口

你以為的「療癒」，可能正在加重傷口

先講一件許多人都做過的事。

心情壞了，我們會告訴自己：要往好處想，凡事都有意義，這也是一種成長。念完這串咒語，表面平靜了一點，然後呢？過兩天同樣的情緒又浮上來，而且常常換了一張臉——昨天是難過，今天變成莫名其妙的煩躁，對家人發脾氣，或是肩頸突然緊得要命。

劉素珍把這個現象講得很白：正向思考只停留在意識的表層。它像把一桶髒水蓋上蓋子，水沒有不見，只是你看不到了。被壓下去的哀傷不會消失，它會以憤怒、焦慮、甚至身體的痠痛重新冒出來。

這是最溫和、也最不容易被識破的逃避。

因為它包裝得太漂亮，甚至會得到旁人的讚美——「你看他多堅強」、「他總是這麼正面」。沒有人會說你在逃避，連你自己都以為你在面對。

發洩和釋放，一念之差，差很大

那，把情緒「發洩」出來總可以吧？哭一場、罵一頓、找朋友抱怨三小時。

書裡對這件事的切分，值得記下來。

發洩，是你還停在那個受傷的劇本裡。你一邊哭一邊重播事情的經過，一邊罵一邊期待對方道歉、期待事情翻盤。你的頭腦還活在過去（他怎麼可以這樣對我）和未來（如果他不改我該怎麼辦）。希望和恐懼都還在，所以那條情緒的溝槽，被你又劃深了一次。

釋放不一樣。釋放是你和「產生這個情緒的念頭」之間，拉開了一點距離。你看著那個難過，但你不再是那個難過。沒有希望，也沒有恐懼，能量自己流動，那條溝槽才有機會慢慢淡掉。

釋放不是要得到什麼、成就什麼、達到什麼，而是讓阻礙我們體驗愛的能量剝落，回到我們原來的樣子，看見自己內在的愛。

發洩的頭腦活在過去和未來。釋放的頭腦，活在當下。

同一滴眼淚，可以是加深傷口，也可以是讓傷口收乾。差別不在動作，在你站的位置。

這套方法，來自一場瀕死體驗

這套方法，來自一場瀕死體驗

令我好奇的是，這些區分不是劉素珍坐在書桌前推導出來的。

她的方法，源自一場頭腦停止運作的瀕死經驗。當思考的機器整個關機，她反而體會到某種被平常的念頭遮蔽掉的東西。後來十多年，她在台灣帶氣功、靜心、身心靈釋放的工作坊，把那次體悟一點一點磨成一套能教、能複製的流程。

我對這個來歷的信任，比對許多舶來的靈性概念高。

從親身極限狀態裡長出來的方法，和從別人理論裡翻譯、再加工出來的方法，重量不一樣。前者你能追問「你當時到底經歷了什麼」，後者你只能背誦。

這也牽涉到台灣讀者的一種處境。我們接收了太多翻譯的身心靈書，托勒、凱蒂、各種正念課程，概念都對，但總有一層隔。劉素珍至少是用我們熟悉的語言、在我們熟悉的高壓社會裡，對著一群和我們一樣會在捷運上累到放空的人說話。

這層在地性，是書本身沒有明說、卻一直在底層運作的東西。

釋放的三步驟：面對、覺知、清理

釋放的三步驟：面對、覺知、清理

很多人卡在「當下」這兩個字上。

書讀了一堆，道理都懂，真要靜下來卻不知道從哪裡下手。閉上眼睛，腦袋更吵；想專注呼吸，結果開始想晚餐吃什麼。「活在當下」變成一句你知道很重要、卻完全不會做的口號。

劉素珍給的不是口號，是有具體句式的操作：面對、覺知、清理。

面對，是先承認此刻有個情緒在，不急著趕它走。覺知，是去看它的形狀、它在身體哪個位置、它連著哪個念頭。清理，是透過「釋放句」把它說出來，讓凍結的能量找到出口。

跟《一念之轉》拜倫‧凱蒂的四句提問擺在一起看，角度很不同。凱蒂的四問——「這是真的嗎？」「你能百分之百確定嗎？」——是在頭腦裡質問念頭，拆解信念的真假。劉素珍走的路徑更往身體去，她在意的不是這個念頭對不對，而是它在你身上凍住了沒有。

釋放句的力量：說出來，為什麼會改變

這裡有個容易被誤會的點。

說出來，不等於傾訴，也不等於宣洩。

傾訴是說給別人聽，期待回應；宣洩是把情緒倒出來，圖個痛快。釋放句兩者都不是。它比較像用語言給一團凍住的能量打開一道門。你把那句話講出口的瞬間，原本卡在喉嚨、胸口、胃裡的東西，才有路可走。

語言在這裡不是用來描述，是用來鬆動。

我在學寫作的那幾年，體會過一件相近的事——有些情緒你光是想是想不清楚的，非得寫成句子、念出聲音，它才會現形，你才知道自己在氣的根本不是表面那件事。釋放句的設計，大概抓的是同一條神經。

只是這套東西有個誠實要面對的限制。

書評者（閱讀前哨站）點出過：純看文字，你很難掌握「釋放」到底是什麼感覺。因為它要的是體驗，不是理解。這也是為什麼書末附了劉素珍親錄的「釋放練習」音檔——文字是入口，聲音和帶領才是現場。

被壓抑的情緒，會在身體裡結冰

被壓抑的情緒，會在身體裡結冰

台灣人很會忍。

有苦自己吞，咬牙撐過去，不要給別人添麻煩。從小到大，「成熟」幾乎等於「壓得住」。誰能面不改色，誰就贏。

書裡對這種長期壓抑的描述，會讓人背脊發涼——能量會卡住，會凍結。一個習慣壓抑、過度理性的人，久了會變得「無感」。

無感像是一種保護，像終於不痛了。

可是劉素珍指出一個殘忍的對稱：感受不到痛苦的同一套機制，也讓你感受不到快樂。你把通往悲傷的那條水管關掉，喜悅的水也一起斷了。你以為只是麻掉了一塊，結果是整個人的感官都調暗了。

這才是最深的痛——不是痛得撕心裂肺，是什麼都感覺不到。

你身邊或許有這樣的人。事業順利、生活平穩、問他好不好他說都還行，但你和他相處會覺得隔著一層玻璃，笑也笑得很淡，難過也難過得很客氣。那層玻璃，多半是幾十年壓抑結出來的冰。

讓痛苦流動起來，平靜和快樂就在它旁邊。這句話反過來聽，更狠：你不讓痛苦流動，快樂也進不來。

「同在」，不等於「解決」

「同在」，不等於「解決」

我們是被「解決問題」訓練長大的一代。

有 bug 就修，有缺口就補，有負面情緒就想辦法消滅它。所以當劉素珍說，釋放不是要消滅痛苦、不是要修復心裡的破洞，許多人第一反應是困惑：那不然要幹嘛？

她的答案是「同在」。

同在，是看清楚痛苦本身是頭腦創造出來的虛幻產物，然後單純地和最真實的自己待在一起。不對抗，不修理，不急著讓它變好。

這本書就是老師多年探索、研究、體會的精華分享。

張德芬這句推薦語裡，我注意的是「體會」兩個字。同在這件事沒辦法用想的，它違反我們所有的本能。我們的本能是行動，是改變現狀，是「我一定要做點什麼」。而同在要求你什麼都不做，只是在。

這對行動派是個很大的挑戰。

之前讀《當下的力量》的時候，碰過相近的邏輯——托勒也說痛苦之身（pain-body）不是用對抗能消除的。東方的認識論一直在講同一件事：有些東西你越用力抓，它越緊；你鬆手，它反而散了。

問題是，鬆手比用力難太多了。

為什麼這本書讀不懂，做過卻懂

為什麼這本書讀不懂，做過卻懂

我得老實說。

如果你抱著「讀完就學會一套技巧」的期待翻開這本書，很可能會挫折。

因為它的內容本身，就在教你放下「一定要搞懂」的執著。你越想用頭腦把它讀明白，越會撞牆——這不是書寫得不好，是書根本不是為頭腦寫的。

台灣讀者特別容易在這裡卡住。我們對書有很強的實用期待，花了錢買了書，就想要可以馬上用的乾貨、可以列點的步驟、可以拿去跟人講的金句。一本要你「親身去做才會懂」的書，對這種期待是一種冒犯。

為什麼親錄的音檔，比書本身更重要

這就要講到「場」這件事了。

工作坊現場有一種文字承載不了的東西。帶領者的聲音、節奏、停頓，一群人同時靜下來的那種氛圍，會傳遞某種能量。你可以不相信「能量」這個詞，但你大概有過類似的經驗——同一句話，在某個人嘴裡說出來特別有重量，在某個空間裡聽到特別容易進去。

書末那份親錄音檔，補的正是這一塊。

文字是入口。但釋放的真正發生，在你閉上眼睛、跟著聲音、讓某個積了很久的情緒終於動起來的那刻。

現在開始，跟你的身體在一起，跟你的情緒在一起，跟你自己在一起。

這句話印在書上，你讀過去可能沒什麼。可是當它被一個聲音慢慢念出來、而你正好在一個願意誠實的狀態裡，它會變成完全不同的東西。

從《當下的力量》，到《當下的釋放》

從《當下的力量》，到《當下的釋放》

把這幾本書並排，差異才看得清楚。

切入方式「當下」的位置
托勒《當下的力量》概念啟蒙、認知翻轉在念頭裡認出當下
凱蒂《一念之轉》四句提問、轉換念頭在質疑信念中鬆綁
劉素珍《當下的釋放》釋放句、身體練習在身體裡活出當下

托勒讓你「認知到」當下的存在，那是一場思維的革命，很重要，卻停在腦子裡。凱蒂讓你拆解念頭的真假，那是一套精巧的提問術。

劉素珍做的，是把「當下」從一個靈性詞彙，落地成身體可以感覺到的東西。

她不要你想通什麼。她要你此刻去摸摸看，你的胸口是不是悶的，你的下巴是不是緊的，那個悶、那個緊，連著一個你一直不肯看的情緒。當下不在道理裡，在你的肩膀、你的呼吸、你的胃。

這是台灣本地對舶來靈性書的一次在地化改造。

托勒寫給一個從過度思考裡醒來的西方世界。劉素珍寫給一個從過度壓抑裡僵住的我們——一個習慣用「我很好」打發所有問題、用正能量要求自己、把感受當成不專業表現的社會。

兩本書的病人，不一樣。

回到那間悶熱的教室。

劉素珍問「你現在感覺到什麼」，全場沉默。

那個沉默裡藏著的，不是大家沒有感覺，是大家太久沒有被允許去感覺，久到已經不知道怎麼回答這麼簡單的問題。

而所謂釋放的盡頭就是愛，大概是說——當你不再忙著趕走痛苦，願意只是和它待在一起，那個一直被你關在門外的東西，才終於進得來。

下次有人問你「你現在感覺到什麼」，試試看，別急著說「我很好」。

📚 「心理成長」系列延伸閱讀

📚 書籍資訊

  • 書名：《當下的釋放》
  • 作者：劉素珍
  • 核心主題：透過釋放練習學會接受而非壓抑負面情緒達到身心靈的真正自由